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浅谈领导力的境界和层次

时间:2012-12-04     来源:中化泉州石化
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什么是领导?《现代汉语词典》解释为:“1.带领并引导朝一定方向前进;2.担任领导的人。”而古人在造这个词的时候又给我们后人怎样的寓意和启发呢?领导的领有“引领”之意,而“导”字的繁体字为導=道+寸。这就告诉我们领导之道在于“方寸”之间把握好“分寸”,拿捏好尺度。所以说,领导是一门艺术,方向选择得准,尺度把握得好,才能引领他人,进而才能影响他人。

什么是领导力?美国前国务卿基辛格说:“领导就是要让他的下属,从他们现在的地方,带领他们去还没有去过的地方。” 其实领导力没那么深奥,从字面上去理解便可直达本意,这也与现代管理理念相吻合,所谓领导力就是一个人担任领袖和导师的能力。

能称为导师者,自然是某一领域的专家或权威,因此受人尊崇自在情理之中。而能称为领袖者,必然不同凡人,一定有超乎寻常的人格魅力和风范,才能感召他人,一呼百应,应者云集。领导力包括职位权力和非职位权力。职位权力又包括合法职权、强制权和报酬权;非职位权力包括:专家权和典范权。

由此可见,职位权力有强制执行的功能和属性,这是组织赋予的。但管理想一味地靠高压政策来实施,不可能长久和奏效。从人性来讲,压制得越久,反弹得越高,出问题是迟早的事。因此职位权看似很强其实很弱。管理学比较推崇的是非职务权力:专家权和典范权。专家权力即因具备知识而产生的影响力,专家往往通过自己特殊领域的专长来影响他人,这种权力源于信息和专业特长。古希腊哲学家苏格拉底曾经这样描述过具有知识的人所产生的影响力:“无论在什么情况下,人们总是愿意服从那些他们认为最棒的人。”所以,当人得病的时候,他们最容易服从医生,在轮船上则服从领航员,这些人都是他们各自领域里最有技能的人。在企业内部,尤其是高科技企业内部,专家权权力的影响力有时会远远大于职位的影响力。专家可能不是管理者,但却是团队的领导者。典范权是一个人的人格魅力。它包括三个方面:一是自信与负责;二是道德加操守;三是牺牲加奉献。人格魅力更能让人崇拜和追随。

领导要有超速成长的能力,总是走在时代的前沿,走在队伍的前列;领导应该高瞻远瞩,能够鉴常人之所不能鉴,能够为常人所不能为;领导应该能选贤任能,可以把优秀的人才与企业的财和物聚合在一起,创造更大价值;领导应该能不断地复制自己,带队育人。一个成功的领导往往能做到:让反对你的人理解你,让理解你的支持你,让追随你的人忠诚你,让支持你的人追随你,最高境界就是士为知己者死。能让下属追随你赴汤蹈火、万死不辞,一定是典范权即领袖人格(charisma)发挥作用。

什么是管理呢?通俗地说,管理就是管的过程要讲道理,讲道理强调以理服人,让人心服口服,而不是强制或高压政策。以理服人其实是从人性出发回归人性,体现对人的一种尊重。从这一点上讲:理就是敬。

其实,尊敬是一种生产力。尊重别人就是尊重自己,给别人机会就是给自己机会,当一个人把别人的尊严踩在脚下的时候也把自己的尊严踩在脚下。就如同信任一样:信任,可以把贼变成人;不信任,可以把人变成贼。

由此可见,管理的奥妙不在管,而在理。同样制度的奥妙同样不在制,而在于度。度就是八分原则,两分弹性。两分弹性即为人性。人性做足了,制度也就名存实亡了,也就可以实现古人倡导的“无为而治”了。

管理之道在于上不专权、下不越权、横不争权,在于授权有度,在于分权有道。

管理的最高境界是无为而治,领导的最高境界是士为知己者死。古人常讲:修身、悟道、齐家、治国、平天下;现代企业家则说:修身、悟道、齐家、治企、惠天下。

要想发挥领导力,作为领导者就要在专家权和典范权上下功夫,就要从人格修炼、品质修炼、境界修炼、自我超越入手,想法设法修炼自己、塑造自己,让自己具有领袖和导师的属性,才是我们需要一生思考并不断研修的课题。

作者:王文婷

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